|
一是随明世宗殉葬于永陵说。由于在明代帝王中，曾阅读过《永乐大典》的，仅孝宗、世宗两人。世宗对《永乐大典》“殊宝爱之”，以是正本极有也许殉葬于永陵。在明代，生者所爱书本殉葬不乏其人，如20世纪山东掘客鲁荒王朱檀墓时就有《黄氏补千家集注杜工部诗史》等文籍。而明永陵的雄伟高出明代诸陵，以其构筑局限，也存在殉葬《大典》正本的也许。但嘉靖四十五年十二月朱厚熜逝世，次年隆庆元年三月办完丧事，而《大典》录副事变到四月份才告竣事，没有正本录副就无法举办，永陵说疑问重重。 重录事变在嘉靖四十五年（1566年）十二月朱厚熜辞世时尚未完成，到隆庆元年（1567年）四月才算大功告成，共费时五年。明亡后，永乐正本已不知其踪，着落不明，成为我国文化史上的一桩谜案。 今朝我们见到的《永乐大典》都是嘉靖年间缮写的副本，正本在那边？是否还在天壤之间？因为史籍没有明晰记实，我们不妨寄一线但愿，某一天我们还接见到它。 正本去了那边？后人不绝展望，首要有以下几种差异的观点： 《永乐大典》正本去哪儿了 ——我国文化史上的一桩谜案 【来自国度图书馆的陈诉·永乐大典】 三是郭沫若等老师提出的大典毁于明亡之际的观点，以为明末，正本付之一炬。更详细一点，正本是被李自成带领农夫叛逆军焚毁了。叛逆军在霸占北京42天后被迫撤离，撤走时，曾纵火点火宫楼。 《永乐大典》是明成祖朱棣命太子少师姚广孝和翰林学士解缙主持，三千多人介入，历时四年，于永乐六年（1408年）修成的大型类书。《大典》成书于南京，书成后未能刻板，只誊录一部。永乐十九年（1421年）朱棣迁都时，呼吁修撰官陈循挑选文渊阁藏书，共装100柜及《大典》正本一路运至北京皇宫。《大典》到京，贮于文楼，其他100柜图书则暂存左顺门北廊。正统六年（1441年），文渊阁建成，于是将左顺门北廊的书运入阁中，《大典》则仍贮文楼。正统十四年（1449年）南京文渊阁不幸失火，《大典》所据原稿及所藏其他图书均付之一炬。自此，《大典》遂成孤本。 嘉靖三十六年（1557年），北京宫中失火，奉天门及三大殿均被焚毁。世宗怕殃及四面的文楼，严令将《大典》所有抢运了出来。为了提防意外，他还抉择重录一部副本。此事弃捐了几年，嘉靖四十一年（1562年）秋，才召选誊写、绘画生员109人，正式开始抄绘。重录前，世宗与阁臣徐阶等经周密研究，拟定出严酷的规章制度，书写职员早入晚出，挂号领取《大典》，并完全依照《大典》原样重录，做到内容一字不差，规格版式完全沟通，天天誊录三页，不得涂改，也不应承雇人誊录。这样就最大限度地保存了正本的原貌。 《大典》因为各种缘故起因，从成书起，便束之高阁。《野获编·补遗》记实：“（明成祖）多修顿时之业，未暇寻讨，列圣亦不闻有简阅展视者。”有明一代277年，历16帝，其间除明孝宗为使本身长寿百岁，曾将《大典》所辑金匮秘方书录给太医院外，只有明世宗“按韵索览，几案间每有一二帙在焉”。 二是有研究以为藏于皇史宬夹墙。闻名汗青学家、山东大学传授王仲荦老师等以为修成于明世宗嘉靖十三年（1534年）的皇史宬，大殿墙壁怪异，对象墙厚3.5米，南北墙厚6.1米，为构筑中所有数。《永乐大典》正本有也许藏于皇史宬夹墙内。 四是毁于清朝乾清宫大火一说。据《鲒埼亭集外编》记实：雍正间，《永乐大典》副本由皇史宬移藏翰林院，全祖望在翰林院看时发明有缺，于是揣摩正本“乃知其正本尚在乾清宫中，顾莫能得见者”。到清末，缪荃孙不单秉承此说，还进一步施展：“嘉庆二年（1797年），乾清宫一场大火，正本被销毁了。”有的学者指出这没有按照。由于乾隆曾整理宫藏图书，全部善本所有齐集乾清宫旁的昭仁殿。可是《永乐大典》有1万多册，如正本在乾清宫是极易被发明的，《天禄琳琅书目》中未编入《大典》，证明正本其时并没有藏在乾清宫中。 |