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《最后一张签证》在传奇故事傍边切磋人道及人性主义，从实际主义出发聚焦汗青，在汗青精力的类型下还原汗青，使剧作不只题材新，并且人物活，运气奇，牵挂多，故事悦目。普济州一开始逃婚来到维也纳，熟悉了罗莎。他将罗莎错认成他敬慕的音乐家海伦，“误会”形成了许多看点，使电视剧的故事线索既有领事馆职员为发签证和纳粹的斗智斗勇以及纳粹追剿抵挡组织，也有普济州貌似陷入三角恋的故事。但剧作力避陷入跨国男女避难易低俗的困境，让故事始终环绕着签证越来越少直至剩下最后一张签证，普济州和总领事馆以生命掩护七位科学家的焦点睁开，做到了扣民气弦，极具戏剧张力。人物形象的乐成塑造也是该剧的一大亮点。身世于社交世家的普济州之前是一个穷乏履历且有点令郎哥做派的“愤青”。在挽救犹太人的斗争中，在既是上司更是年迈的鲁怀山的辅佐下，他一步步生长起来，最终成为一个有大爱、敢继续、教材气的社交家。他和鲁怀山、嘉丽这三小我私人固然身在异邦，却穿戴中国打扮，讲着中国话，骨子里秉持着“救人一命，胜造七级浮屠”的传统文化理念。这部剧通过对后面人物的刻画，泛起纳粹反人类的本质。汉斯很是残酷，可以说是个嗜血怪兽，因海伦不共同带有欺侮性的演出，他抬起枪来就把海伦给打死了;去剃头时，一句话答复得不快意，又把剃头师打死;去医院，进门就把护士一枪打死;他还让儿子专长枪去齐集营里任意杀人，要将其作育成一个杀人魔王。同时，剧中的汉斯极其圆滑，他把和中国领事馆的较劲看作是一场“把戏盛宴”，使这个后面形象越发立体、饱满。

处于市场情形中的电视剧应以文化自觉的立场，为观众提供更富厚优质的文化选择，《最后一张签证》即是这样一部本心剧。它以人类运气眷注的视野，站在国际反法西斯战役的态度，开掘出了一个全新的题材。

1938年年头，德国已完成法西斯化并兼并了奥地利。中国驻维也纳领事馆何凤山总领事顶着各类压力，为受到纳粹毒害的奥地利犹太人发放了数千个到中国的签证，从而拯救了他们的生命。中国签证官此举被称为“不亚于天主”的义举。其时，相同的真实变乱尚有栖身在比利时的中国女性钱秀玲，不畏艰苦通过丈夫的相关为受毒害的犹太人提供生命护卫;德国人辛德勒通过办工场吸引犹太人投资并任命他们当工人，使他们躲开纳粹的奋斗;拉贝在南京大奋斗时代通过成立僻静中立区掩护了25万中国人免受日军奋斗。他们身份各异，辛德勒和拉贝本人乃至曾介入过纳粹组织，但他们人道亲信未泯，到达了如马克思、恩格斯在《神圣家属》中说的“进步到至少是成立在人类尊严这种意识之上的独立道德”。他们都在战后被连系国或以色列尊为“义人”。他们的善行义举应永久为人类所铭刻。已有的一些文艺作品对此做出了一些反应，尤其是斯皮尔伯格导演的影戏《辛德勒名单》活着界范畴内发生了深远影响。而《最后一张签证》将中海社交官何凤山为犹太人发放签证的汗青究竟开掘出来，使其由隐到显，由内到外，弥补了“中国义人”的荧屏空缺。剧作在较为绮丽的情势下运送的是中华丽德、中汉文化。普济州、鲁怀山及领事馆同仁，顶着庞大压力乃至不惧纳粹以死威胁而救人，并以此与法西斯枪弹反抗，浮现出中国人公理、善良的品格。

《最后一张签证》为了还原其时的汗青，更好地发掘这段真实变乱背后的头脑力气，从出品、编剧、导演到剧务、制景等均为一流水准，还起用了浩瀚外籍演员，在海外实景拍摄，在人物塑造和景象还原上运用维也纳的音乐文化元素。画面上，齐集营的严格之外，是中欧都市的老街道和瑰丽的四序风物，竹苞松茂的画面带给观众凶猛的视觉攻击和审美体验，使观众拿到了一张从电视剧中感觉情怀和艺术的“签证”。

电视剧《最后一张签证》剧照